在染服的世界中,,在一針一線交織中,從不同視角去思考社會和生活空間維度,,表達(dá)我們鮮明的態(tài)度,,用自己的作品訴說生命成長中的感悟。
我們肩負(fù)著對社會的責(zé)任,,秉承傳統(tǒng)文化的思想,,融合當(dāng)代的設(shè)計(jì)思維,運(yùn)用藝術(shù)的視覺角度,;
用傳統(tǒng)的手工藝,,東方的哲學(xué)理念,探索空靈意境的形式表達(dá),,創(chuàng)造出新東方文化的藝術(shù)服裝作品,;
用高科技的智能技術(shù),多學(xué)科的知識結(jié)構(gòu),,探索未來的材料應(yīng)用表達(dá),,創(chuàng)造具有社會價(jià)值的功能服裝設(shè)計(jì);
用時(shí)尚實(shí)驗(yàn)的語言,,品牌傳播營銷的思維,,探索當(dāng)今消費(fèi)者的需求表達(dá),創(chuàng)造引領(lǐng)具有品牌市場競爭力的大眾生活服裝設(shè)計(jì),;
讓我們以寬闊的視野,、深邃的思想、美學(xué)的尺度去思考未來,,什么是設(shè)計(jì),,什么是時(shí)尚,什么是生活,,什么是藝術(shù),,什么是人生……
設(shè)計(jì)引領(lǐng)生活!
現(xiàn)在,,就跟著小編一起來欣賞“清華深研院2018屆研展”中的服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)作品吧,!
GRAFFITI
學(xué)生-賀萌萌 / 指導(dǎo)老師-肖文陵
涂鴉藝術(shù)作為一種反傳統(tǒng)反主流的藝術(shù)形式風(fēng)靡全球,并迅速融入流行文化的各個(gè)層面,。其自由的創(chuàng)作態(tài)度和怪誕狂野的藝術(shù)風(fēng)格,,深深影響了服裝設(shè)計(jì)。涂鴉藝術(shù)的造型方式,、創(chuàng)作狀態(tài)以及豐富的視覺語言體現(xiàn)出強(qiáng)烈的藝術(shù)特性,,被越來越多的設(shè)計(jì)師們借鑒并應(yīng)用至服裝領(lǐng)域,但大多只停留在平面圖案層次,能用服裝設(shè)計(jì)語言和服裝工藝來表現(xiàn)涂鴉形式的設(shè)計(jì)并不多見,。在上述背景下,,如何將涂鴉藝術(shù)更好的應(yīng)用于當(dāng)下時(shí)尚街頭女裝設(shè)計(jì)中,使其被更多時(shí)髦的年輕女性所接受和喜愛,,是本次畢業(yè)作品想要表達(dá)的重點(diǎn)和主要目的,。
作品從涂鴉藝術(shù)的形式特征為切入點(diǎn),以涂鴉藝術(shù)大師Basquiat的作品為例,,尋找涂鴉藝術(shù)與服裝設(shè)計(jì)的共性以及結(jié)合點(diǎn),,從局部到整體,從平面到立體,,探索涂鴉藝術(shù)在當(dāng)代街頭女裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用發(fā)展的可能性,。
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清·色
學(xué)生-賀欣悅 / 指導(dǎo)老師-陳燕琳
作品靈感來源于明清官補(bǔ)。明清官補(bǔ)中使用了大量的中國傳統(tǒng)紋樣,,采用獨(dú)特的構(gòu)圖形式,,具有和諧統(tǒng)一、均衡對稱,、節(jié)奏韻律等形式美感,。作品從圖案的創(chuàng)新設(shè)計(jì)入手,先采用線描的方式從明清官補(bǔ)中提取圖案素材,,再參照層層剝落的舊墻紙對圖案素材進(jìn)行藝術(shù)再造,,并加入了具有現(xiàn)代感的幾何紋樣,構(gòu)成新的圖案,。作品整體色彩是從明清官補(bǔ)中提取的淺黃及墨藍(lán)兩色為主色調(diào),。
同時(shí)根據(jù)最新的流行趨勢分析、及市場調(diào)研進(jìn)行作品設(shè)計(jì)定位,。定位于生活在一,、二線城市穩(wěn)定擁有中、高層收入,,注重品味、質(zhì)感,,講求生活享受和品味,,對中式文化有一定述求或需要通過中式產(chǎn)品表達(dá)內(nèi)心感情、喜好的人群,。作品秉承“old is new(舊即是新)”的設(shè)計(jì)理念,,以中式元素為主線,追求呈現(xiàn)簡而雅致的服裝風(fēng)格,,具有中式美學(xué)和質(zhì)感的同時(shí)兼具實(shí)穿性,。運(yùn)用數(shù)碼印花、刺繡、燙金等工藝,,并加入多元化的配飾,,力圖使作品呈現(xiàn)別致、精美,、低調(diào)奢華的效果,。
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侘·寂
學(xué)生-劉寶婷 / 指導(dǎo)老師-臧迎春
身心感悟生命的深層意義。侘寂美學(xué)以簡樸靜慢的生活方式給人心理上的安寧,,是一種在喧囂浮躁社會中尋找初心的設(shè)計(jì),。美學(xué)特征以不完美、殘缺,、樸拙,、自然、 浸透時(shí)光痕跡等元素為主,,內(nèi)斂含蓄靜雅,,簡單中蘊(yùn)含人與人、人與物,、 人與環(huán)境甚至人與自己心靈之間的相處哲學(xué),。
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HEY IT`TIME
學(xué)生-王飛赟 / 指導(dǎo)老師-李薇
設(shè)計(jì)主題為HEY IT`TIME,旨在表達(dá)“運(yùn)動(dòng)休閑男裝的設(shè)計(jì)是時(shí)候邁向未來,,向著新的方向發(fā)展了”,。
該系列男裝主要設(shè)計(jì)內(nèi)容集中在細(xì)節(jié)功能與面料拼接上,面料采用反光面料,、透明TPU,、水洗紙等質(zhì)感材料。設(shè)計(jì)手法為通過對服裝的細(xì)節(jié)結(jié)構(gòu)的重新設(shè)計(jì),,增加了服裝的活動(dòng)量,、散熱性與舒適性。裝飾采用簡約印花圖案,,搭配英文“HEY IT`TIME”,,靈感來自于油漆與顏料粉刷時(shí)的筆觸感。
服裝定位為20-30歲一線及二線城市男性,,穿著環(huán)境為日常休閑穿著及輕運(yùn)動(dòng)穿著,。運(yùn)動(dòng)休閑男裝的發(fā)展穩(wěn)步向前,但市場總會出現(xiàn)許多問題,,其中設(shè)計(jì)的同質(zhì)化便是其中之一,,此次設(shè)計(jì)研究以細(xì)節(jié)功能為切入點(diǎn),將為運(yùn)動(dòng)休閑男裝的設(shè)計(jì)帶來更多的可能性,。
服裝理應(yīng)以人為本,,細(xì)節(jié)功能性的加入,,將會更加便利人們的生活,此次從設(shè)計(jì)出發(fā)對運(yùn)動(dòng)休閑服裝進(jìn)行研究,,并加入細(xì)節(jié)功能性元素,,是一次新的探索,同時(shí)希望能為這方面研究做出一份貢獻(xiàn),。
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INGROTTO
學(xué)生-唐竹喧 / 指導(dǎo)老師-陳燕琳
The design was inspired by the structure and texture of the Dunhuang caisson pattern in Cave272,,combining modern style and profile,forming a classic style of fashion.
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Illusion
學(xué)生-周倩 / 指導(dǎo)老師-肖文陵
模糊集合概念在女裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究,。改變主題為“幻化”,,生命旅程充滿了不確定性和多變性,在這種亦此亦彼的流動(dòng)過程中,,事物間互相幻化滲透,,疊生出一種新的模糊形態(tài),同時(shí)也意味著事物形態(tài)的無限可能和浪漫主義情懷,。
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痕 跡
學(xué)生-塔娜 / 指導(dǎo)老師-王悅
繪蠟技藝是基于傳統(tǒng)蠟染工藝發(fā)展而來的,,其特點(diǎn)是利用蠟的防染功能進(jìn)行圖案創(chuàng)作,屬印染工藝中的防染工藝,。這種根據(jù)蠟的防染原理進(jìn)行蠟染繪畫的方式在當(dāng)代呈現(xiàn)出新的樣貌,。繪蠟形式及表現(xiàn)手法的不同也直接影響圖案的氣韻,可以說是蠟染的靈魂,。
設(shè)計(jì)師以現(xiàn)代的思維和方法對傳統(tǒng)手工藝中的繪蠟技藝進(jìn)行深入研究,,并以現(xiàn)代蠟染與繪畫藝術(shù)相結(jié)合的方式,利用中國國畫繪畫技法,、當(dāng)代抽象畫處理方法,,對具有不息精神和寓意的山川河流進(jìn)行繪制。展現(xiàn)具有“江流天地外,,山色有無中”的景象 ,。設(shè)計(jì)師想要傳統(tǒng)手工藝像水一樣源遠(yuǎn)流長,故將流長作為整個(gè)技法研究與服裝設(shè)計(jì)的核心思想,,希望作品能夠表達(dá)出蠟紋獨(dú)特魅力,,并運(yùn)用服裝語言對繪蠟圖案進(jìn)行處理,賦予圖案時(shí)尚氣息,,以及釘珠工藝對蠟的質(zhì)感再現(xiàn),,提升日用品的藝術(shù)價(jià)值與審美價(jià)值,在人們的腦海中留下痕跡,。
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PURIFY
學(xué)生-鐘婉予 / 指導(dǎo)老師-吳波
當(dāng)今環(huán)境污染態(tài)勢嚴(yán)峻,霧霾對人體的負(fù)面影響不容忽視,,尤其對處在身體發(fā)育關(guān)鍵時(shí)期的學(xué)齡兒童,,更值得我們關(guān)注保護(hù)。本課題從霧霾凈化與兒童服飾設(shè)計(jì)的角度出發(fā),意在探索實(shí)現(xiàn)可穿戴霧霾凈化服飾的可行性,。本課題在調(diào)研常用防霾技術(shù),、學(xué)齡兒童日常行為的基礎(chǔ)上,意采用靜電集塵式防霾技術(shù)與符合兒童心理生理特征的服飾相結(jié)合,,在保證服飾普適性與實(shí)用性的同時(shí),,賦予其霧霾凈化的功能。
通過實(shí)踐,,本課題提出了將防霾裝置和人體構(gòu)成電路的新設(shè)計(jì)方案,,即通過在防霾服飾上安裝具有導(dǎo)電性的裝飾性線條來達(dá)到構(gòu)成“裝置—線條—人體—大地”這一電路的目的。
凈化霧霾測試
可穿戴智能設(shè)備是電子應(yīng)用技術(shù),、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和紡織服飾設(shè)計(jì)等領(lǐng)域共同研究的熱點(diǎn),,具備霧霾凈化功能的服飾是綜合以上學(xué)科知識的一次創(chuàng)新性的嘗試。隨著公民環(huán)保意識的覺醒和對生活品質(zhì)的追求,,消費(fèi)者已經(jīng)敏感的認(rèn)識和感受到空氣污染給自身生活帶來的影響和痛點(diǎn),,可穿戴霧霾凈化裝置有巨大的市場空間,具防霾功能服飾的設(shè)計(jì)研發(fā)不僅能滿足兒童日常的穿戴需求,,更是一種保護(hù)兒童身體健康的新途徑,。
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新 繡
學(xué)生-孟瓚 / 指導(dǎo)老師-李薇
湖北陽新布貼的手工藝品散發(fā)著獨(dú)特的民族特色,這種傳統(tǒng)手工藝從形成到成熟再到當(dāng)代新風(fēng)貌經(jīng)歷了幾百年的沉淀,,其制作技法的獨(dú)特性深深吸引了我,,經(jīng)過市場調(diào)研,發(fā)現(xiàn)陽新布貼技藝在當(dāng)?shù)貎H用于制作工藝禮品,基于對傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承,,作者此次的設(shè)計(jì)力圖探究其制作技法在休閑男裝中的創(chuàng)新性應(yīng)用,,定位是時(shí)尚、休閑,、都市風(fēng),,主要結(jié)合了不同的材料,在休閑男裝基本款的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì),,最大的挑戰(zhàn)是探究陽新布貼拼布加盤金工藝的創(chuàng)意轉(zhuǎn)化并兼顧批量化生產(chǎn)的可行性,。
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幾 何
學(xué)生-陳孟甫 / 指導(dǎo)老師-楊靜
畢業(yè)設(shè)計(jì)作品名稱為“幾何”,“幾何”:多少的意思,、還可以是某一種形狀,、一門學(xué)科,“幾何”主題作品多用幾何形作為裝飾,;設(shè)計(jì)與制作的核心是對生態(tài)服裝的探索,,是對物料用了多少、浪費(fèi)多少,、省了多少,、怎么能更省……這一系列疑問的探索,。
由于設(shè)計(jì)制作的重點(diǎn)是服裝的材料,所以在結(jié)構(gòu)上選用較常規(guī)的結(jié)構(gòu),,這些結(jié)構(gòu)在服裝中出現(xiàn)的頻率高,、且實(shí)用。制作材料以滌綸線為主,,同時(shí)還用到羊毛紗線,、羊毛纖維、棉纖維等,。色彩選用不同的綠色,,綠色充滿生機(jī)并且是生態(tài)環(huán)境中最具代表性的色彩,與生態(tài)服裝這一前提相呼應(yīng),,自然當(dāng)中的綠色千變?nèi)f化,,所以整套設(shè)計(jì)用不同的綠色也表達(dá)了向自然的致敬。
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尋 跡
學(xué)生-王惠 / 指導(dǎo)老師-王悅
此次設(shè)計(jì)以“慢生活”為主題,,以“尋跡”為題,,使用草木染色結(jié)合數(shù)碼印花、手工編織,、扎染等工藝方法在中厚面料及針織紗線上進(jìn)行偏中國風(fēng)的休閑男裝設(shè)計(jì),。設(shè)計(jì)的主旨在于倡導(dǎo)人們在快節(jié)奏的生活中放慢腳步,感受生活的美好,,欣賞歲月的沉積,。從而尋找和思考生命的本質(zhì)、生活的意義以及人生應(yīng)有的軌跡,。
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N+
學(xué)生-鄭凱麗 / 指導(dǎo)老師-臧迎春
本系列設(shè)計(jì)的主題為《N+》,,旨在通過將新技術(shù)(new technology)、新材料(new material)運(yùn)用到老齡男性休閑裝的創(chuàng)新設(shè)計(jì)中,,提高老齡男性群體的生活質(zhì)量,,以新理念(new concept)來創(chuàng)造老齡男性群體的新生活(new life)和新時(shí)代(new age)。
服裝風(fēng)格上在大氣儒雅的整體效果上,,于低調(diào)而精致的細(xì)節(jié)之處展現(xiàn)目標(biāo)人群的文化內(nèi)涵和氣質(zhì),。
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清 象
學(xué)生-陳敏 / 指導(dǎo)老師-楊建軍
設(shè)計(jì)創(chuàng)作選取敦煌裝飾圖案中的忍冬紋,以符號化的方法將圖案演繹,,并以此作為傳統(tǒng)圖案的創(chuàng)新應(yīng)用探索,。
通過對忍冬紋源流演變的探索,以及對其西魏時(shí)期造型,、構(gòu)成,、色彩等方面的分析,歸納西魏時(shí)期忍冬紋在中原魏晉風(fēng)度影響下呈現(xiàn)的典型特征,。再從符號化的角度將忍冬紋清秀,、俊逸的風(fēng)格特征提煉,,通過重復(fù)、夸張的方式加強(qiáng)葉瓣曲折翻轉(zhuǎn)的變化效果,,重組構(gòu)成新的造型,并以原圖案的色彩及表現(xiàn)方法進(jìn)行整體設(shè)計(jì),。
創(chuàng)作以纖維藝術(shù)為載體,,傳統(tǒng)絲線結(jié)合新的柔韌性材料形成彩色線條,貼附于硬質(zhì)模型上,,隨形走勢,,似飛天飄帶的舞動(dòng),又似沙漠脊線的蜿蜒,,意在呈現(xiàn)酣暢淋漓的視覺效果,,著重表現(xiàn)忍冬紋的生動(dòng)氣韻特征。